刘永占：捏泥人"捏"成民间艺术家

苗条拼搏

生命因传承而精彩。嵩山有位“泥人刘”非遗传承人刘永占，用自己独特的技艺展示着非遗文化的魅力，践行着传承和弘扬中华民族优秀传统文化的使命。第十届澳门美食节上，来自河南的“嵩山泥人刘”泥塑大师刘永占的泥塑展示，无疑成为最朴实的田园诗境和最古拙的浪漫风情。他稳坐展台，用嵩山黄土塑造出一尊尊形象逼真的泥像，引来与会者的浓厚兴趣。他抟泥揉捏，为崔世安、何厚铧、陈泽武等澳门政要从容塑像时的淡定，更是让围观者饱尽眼福。

凭一把竹刀和一块木板，他就把泥巴捏“活”了

刘永占，1961年生于河南登封，自幼受家传泥塑艺术的熏陶，酷爱泥塑艺术。一把竹刀、一块木板，几把嵩山黄泥，不到几刻钟的时间，一个表情呆萌、惟妙惟肖的小姑娘，就出现在了他的手中。卖糖葫芦的老汉、背柴归来的老妪、拉胡琴的艺人、放羊的羊倌、嬉笑打闹的孩童……这些栩栩如生的泥塑作品，都出自于他的巧手。

泥塑艺术是中国民间传统的一种古老常见的民间艺术。它是用黏土塑制成各种形象的一种民间手工艺，制作的方法是在黏土里掺入少许棉花纤维，捣匀后，捏制成各种人物的泥坯，经阴干，涂上底粉，再施彩绘。它以泥土为原料，以手工捏制成形，或素或彩，主要内容以人物、动物为主。

而刘永占的作品形象，大襟袄、棉裤、粗腰带、老布鞋，一切都散发出了浓郁的乡土气息，这活灵活现的民俗风景画，是嵩山“泥人刘”的传承人刘永占对艺术的独特理解。

曾经“不务正业”，如今成省级非物质文化遗产传承人

1961年，刘永占出生在东华镇任村邓堂一户寻常百姓家，自小跟随奶奶长大，童年的窘困让他迫切地希望学门可以谋生的手艺，机缘巧合，16岁那年，村里偶然来了一位画像艺人，他就在旁边仔细观看，回家后自己练习，渐渐的绘画技艺长进不少。“那时候年龄小，自己就想着去拜师学艺。”遂四处打听，打听到就风尘仆仆赶来磕头拜师，但往往事与愿违，“求师不成，我要自学成才。”十六七岁的他还需要靠出卖体力来养活自己。打小工、下煤窑拉煤，但都坚持不了多长时间，“当时我瘦小多病，干体力活不行。”

生为农民，种地成为糊口的方法。但没过多久，他就成为村里人的笑柄。只要有人问哪块是仁（刘永占的小名叫刘仁）的地，村里人就会说：“你上坡看看，哪里草最多，哪里就是他的地。”因为不懂技术，施肥过多，刘永占种的花生只长秧子不结果。

出力不行，种地也失败的刘永占，此时迫切地想学门谋生的手艺。他曾向不少人拜师，只身来到郑州，但依旧没有拜到师傅，而此时，身上带的钱已所剩无几，刘永占被“困”在了郑州。

一天，刘永占流浪到二七塔，在塔内被二七大罢工的雕塑给“刺激”了，“俺祖辈都是捏泥人、卖泥人哩，所以我就想着用泥巴把他们捏出来。”

回到老家的刘永占开始琢磨捏泥人，他的第一个泥塑，捏的是同村的一个老头儿。“一堵土墙倒了，我就拿那泥给俺村一老头捏了个像，村里人都说像。”

如果说有人称赞他捏的泥人，给了刘永占继续捏泥人的信心，那么第一次靠捏泥人赚钱，则算是给了刘永占极大的动力。

“给庙里捏神像赚了200块钱。”在上世纪80年代初，这么一笔不菲的收入，让刘永占更加坚定信念要做泥塑，“我非得把这泥塑做好，得在河南出出名。”而今，他确实做到了，凭借捏泥塑这门技艺，他已成为河南非物质文化遗产（泥塑）传承人。

嵩山“泥人刘”，传承问题令他担忧

兴趣是奋斗的动力。刘永占承继了清代乾隆年间“泥人刘”创始人刘文宗的技法，就地取材，用嵩山脚下的黄土抟泥，以生活中神态各异活灵活现的百姓生活为素材，融入自己仁厚达观的生活态度，形成了独特的“嵩山泥人刘”——驼背的叼烟袋老汉、荷柴归来的村妪、仰天拉胡琴的艺人、憨厚愚顽的玩童等，或率真随性，或古拙纯朴，或仁厚良善，或开朗达观，眉眼欲动、神采飞扬，特别是人物的大襟袄、棉档裤、粗腰带、老布鞋，独具特色的农人装束，无不散发出中原地域民风淳厚的乡土气息，尊尊成为他作品中的经典。

刘永占的“泥人刘”泥塑已被列为郑州非物质文化遗产，刘永占说：“我想用这泥塑把登封和嵩山的文化表现出来，让更多的人了解登封以及嵩山文化，也希望泥塑这门手艺能发扬光大起来。”

然而，刘永占说，现在越来越感到，“泥人刘”的传承问题令他担忧。曾经有很多人凭一时冲动找他拜师，过段时间耐不住寂寞就放弃了。刘永占也曾想办个学校传授技艺，但他不懂管理，怕弄不成。他的儿子承接了他的衣钵，并到高校系统地学习了美术专业，刘永占说，他离自己的要求还有距离，要想传承这门手艺，还得好好加把劲。他坚信儿子会和他一起，把这门手艺发扬光大起来。

嵩山“泥人刘”是嵩山地区民间技艺的精粹，它代表着历代劳动人民的智慧和超常的想象力、创造力，是中华民族古老文化中的不可多得的艺术瑰宝，祝刘永占永葆匠心，创作出更精美的泥塑作品，为非遗文化的传承和发展助力！

（雪松）